सात और एक:"इस किताब के आठ खंड हैं" Synonyms: आठ, ८, 8, VIII,
संज्ञा अष्ट
सात और एक के योग से प्राप्त संख्या:"चार और चार आठ होता है" Synonyms: आठ, अठ, ८, 8, VIII, इभ,
Examples
1.
The Brahmana are deyoted to the Eight Mothers , the Shamanians , to Buddha , to Arhant the class called Nagna . ब्राह्मण अष्ट माताओं के भक़्त हैं , श्रमण बुद्ध के और अर्हत के भक़्त ? नग़्न ? नामक वर्ग के लोग हैं .
2.
The pillars are all massive , short , square in section at the base and top , with the middle third of the height octagonal in section . स्तंभ विशाल , कम ऊँचाई के , आधार और शीर्ष खंडों में वर्गाकार और मध्य में , ऊँचाई के एक तिहाई में अष्ट भुजाकार हैं .
3.
The west-facing complex is surrounded by the ashta parivara and a prakara with a small gopura entrance on the east located near the north-east corner at the top of a slopy ascent on the rock over which the temple is built . पश्चिमाभिमुखी परिसर अष्ट परिवार और एक प्राकार से घिरा हुआ है , जिसमें पूर्व की और छोटा गोपुर प्रवेश है , जो उस चट्टान की ढलुवां चढ़ाई के ऊपर उत्तर-पूर्वी काने के निकट स्थित है , जिसमें मंदिर का निर्माण किया गया है .
4.
These five together with the . two dummy dvitala kuta vimanas embracing the hind corners of the maha-mandapa , and the Nandi shrine in front , would complete the full complement of the ashta parivara or shrines of the eight subsidiary deities round the principal vimana , a concept already evolved in the structural temples of the far south . ये पांचों , पीछे के कोनों पर दो छद्म द्वितल कूट विमान और नंदी मंदिर सहित मुख़्य विमान के चारों ओर आठ पूरक देवताओं के मंदिर या अष्ट परिवार को संपूर्ण बनाते हैं.ये अवधारणा दूरस्थ दक्षिण के संरचनात्मक मंदिरों में पहले ही विकसित हो चुकी थी .
5.
The cult of Chandesa as the mulabhritya , or chief seneschal of a Siva temple , which had its emergence even in the time of Rajasimha Pallava as seen in his Kailasanatha at Kanchi , had now become crystallized and one of the ashta parivara sub-shrines on the north was assigned to him till about AD 1000 . मूलभृत्य के रूप में चंडेश का संप्रदाय या शिव मंदिर में मुख़्य कारिंदा , जो राजसिंह पल्लव के काल में देखा गया था , जैसा उसके कांची स्थित कैलासनाथ मंदिर में भी दिखाई देता है , अब निश्चित रूप धारण कर चुका था और उसे लगभग 1000 ई . तक उत्तर में अष्ट मंदिरों में एक समर्पित किया जाता रहा .
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